复旦大学校长杨玉良：坚守理想，管好心中的“老虎”（附照片）
来源：同济医学院关工委编辑录入：oy 2013/7/5 10:06:50 822
来源：文汇报 2013年7月5日
——复旦大学校长杨玉良在2013届本科生毕业典礼上的讲话
毕业季,毕业典礼是大学生的“最后一课”。当大学生们怀揣学位证书走出菁菁校园，无论是校长还是师长，都少不了送上殷殷期盼和谆谆嘱托。今年，诸多名校校长都在毕业典礼讲话中提及“坚守”。大学代表社会之良心、文明之灯塔；而浸润于高等教育环境中的毕业生，也必然要以自己的言谈举止，在走向社会后继续“坚守”并践行大学之精神。
坚守理想，意味着始终和社会上的急功近利以及言不由衷的空谈、假话保持距离，既仰望星空，又脚踏实地；
守住荣誉，意味着尊重人性、尊重规律、尊重生态；
保持“守正”的品格，要求每个人在逐梦的过程中心如明镜、大道直行；
捍卫“公”德，则要求人人有明确的底线意识，为学的守“学德”，经商的守“商德”，从政的守“政德”……
大学教人以知识、智慧和勇气，一批批年轻人走出校园，能否守住理想、安守内心？他们的表现，即是对大学办学成败的真实检验。 ——编者
记得2009年1月我回到复旦大学任校长，在座的各位学生是我迎来的第一批学生，所以我和大家有着特殊的感情。在你们的开学典礼上，我曾经说过一句话：学习是你们来到复旦后最为首要的责任。今天我回味这句话，感觉它不仅仅是对在座的各位讲，同时也是对我自己讲的。因此我产生了一个灵感，今天我的讲话可能是为了我自己来讲的，然后和各位一起共享。
回顾这四年，我们不要再去想那些具体的小事情，比如说装空调，或免除医学院校车的车费。我更想讲的是，在这四年里我们得到怎样的一种认识，而这些认识或许对你们的现在、未来会产生一定影响。
没有理想的现实主义者，只能有一个卑微的人生
我首先想谈理想和现实。
我一来到复旦大学任校长，在你们还没有进校时，我就说过，我是一个理想主义者。我有着非常浪漫的想象力，且我认真描绘了我心目中想像的复旦未来的样子。同时，我也希望在座的每一位学子都有理想主义的情怀。
黑格尔说过：“一个民族需要仰望星空的人。”仰望星空的人应该是我们大学的教师，更是大学生们。如果我们的大学和学生们都不仰望星空的话，那么这个民族希望不会很大。这四年当中发生了很多风风雨雨，无论是学校还是国家、以及让人觉得可爱但有时候又让人失望的这个世界。
有时候我感觉到遗憾，好多人把“理想”解读成了虚无，而把“仰望星空”看成是一种无能，反之，投机取巧则被认为是一种智慧。
我本人受到了这方面的压力，相信在座各位，你们现在、今后同样也会受到各方面的压力。有人往往为了维护某种所谓的立场，可以对你，或甚至于不太认识的、结交没多久的人产生不良的想像——这就是理想和现实的差距。理想主义是高尚的，但它不见得会成为我们这个社会中、我们学校里每一个人的象征。
我曾引用过一位哲学家的话：一个真正的理想主义者必定是一个现实主义者。我认为，理想主义者并不表明他只是一个空谈主义者。我当时反过来说，一个没有理想的现实主义者，他只能有一个非常卑微的人生，而一个真正的理想主义者是不可能被现实所激化的，哪怕现实再严酷。
那些只会讲一些没有理想的所谓大道理者，这些人的讲话和言谈才是真正的哄抬，那些只会说一些言不由衷的假话的人，才是真正的最恶劣的哄抬者。那些披上了漂亮的外衣，把本来十分严肃的主题当成一种套话来讲，这才是令人厌恶的空谈。那些既没有建设性的行动，又没有讲真话的勇气，才是危害性最大的空谈者，必定误校误国。
我和大家一起走过的这四年时间很短，但是这个国家、这个学校，我们每一个人的变化却非常巨大。借这个机会，我要用我的体会和心情再一次强调，希望大家成为一个坚定的理想主义者，坚持理想。仰望星空没什么可羞耻的，当然我们还要脚踏实地，在理想和现实当中展开思考、努力探索、奋勇前行。希望你们在复旦的四年里已学到了坚持理想和应对各种挑战的能力、智慧和勇气。
不管你是谁，都要管住心中的那头“老虎”
第二，我想谈谈我们的内心和外在情绪。在复旦的四年，你们目睹了整个学校一些不十分完美的地方。但这个世界就是不完美的，我们不该为出现某些问题而感到沮丧。这种问题应该激发起我们的责任，更重要是激发起我们内心的一份爱。希望大家内心充满着爱，爱自己、爱家人，爱同学和室友、爱老师和同事，以至于去爱每一个人、爱每一个生命。
美国斯坦福大学的学者菲利普·津巴多写的一本书《路西法效应》中讲了一个故事。他做了一个实验，招来社会上各种很好的年轻人，然后在斯坦福大学的一间地下室里演示了一个监狱，其中一拨人扮演囚犯，一拨人扮演狱警。没过几天，局面失控，这个实验无法继续下去。这位学者总结道，社会心理学有大量资料可以佐证，在特定的情景脉络下，我要强调“特定”两个字，情景的力量远远超过个体的力量。
所以，当我们身边任何一个个体，尤其是一个年轻的个体出现了某种问题的时候，我们不要急于谴责。必须要知道，我们就是这些出了问题的个体的“情景”。我们这样的情景给他们施加了怎样的影响，才决定了他们的走向。李安导演的电影《少年派奇幻漂流记》不少同学都看过。李安在诠释这部电影时说了一句话：每个人心中都有一只老虎。每个人都可以是圣人，也很容易成为罪人；可以是利他的，但也可以是极端自私自利；可以非常善良，但也可以非常残忍；可以自己单独做某件事情，也可以去支配另外一个人。有人因此总结道：一个人生来有很多可能性，只是一直支配其生命的社会文化环境的差异，才启发、展开出每一个人不同的特质。
在这四年中我有一个体会：有时候谴责一个人时，内心里似乎感觉到一点怪异。因为你觉得自己堂堂正正，而对方可能犯了一个错误，犯错就应该被谴责。但在谴责别人的时候请不要忘记，把你心中的老虎牢牢地关起来。因为一旦这个老虎放出来，那么你也就从天使变成了魔鬼。
意大利著名作家普里莫·莱维写的书《被淹没的和被拯救的》，大家也可以关注。这位化学博士参加了反法西斯游击队，不幸被捕并被送进奥斯维辛集中营。二战结束后他成为幸存者，写过好几本书。这本书就描述了集中营囚犯之间的关系和生活，他给出的例子非常惊人，两个事实让我们必须认真思考。
第一，他告诉我们，二战胜利后，奥斯维辛集中营的牢门被打开时，里面所有的囚犯并不像电影里描述的那样欢呼鼓舞，他们长时间没话可讲。
第二，囚犯之间也有小头头，是纳粹给他的一个身份，而这个囚犯稍微有一点小特权时，他也非常明白，可能几天以后，自己会被送进敢死队。但在他还没被送去之前，他对其他的囚犯进行了迫害。
我想说，一个人不管地位多高、多么有名、有多么光鲜的外表，或者一个人无论有多卑微、生活不下去、多么年老——所有人心中都有一只老虎，而关键的是怎么样看守住心中的这只老虎。如果我们细细想一想，这个现象总在出现。对某一个个体，只要赋予他一个头衔或者附加一点权力，再给他一套制服，如果这个人不能管住心中的老虎，那他很容易就从天使变成了魔鬼。在我讲的书和电影里，你们都可以读出这样的感受。因此，我希望自己和大家在一起，关好我们心中的老虎，让我们心中充满爱，让复旦赋予你的独立思考和人格来阻止外部的“情景”力量打开我们关闭心中老虎的牢门。并且我们要努力地以身作则，去创造新情景，改善旧情景。
没有问题意识，知识才华都将是生命的碎片
第三个方面，我想谈谈求知的欲望和思考的问题。
复旦的老师和学生一直认真地研究问题，学校还有相当好的氛围。最近据说国内一个友校的学子来到这里，感觉非常激动。他为什么感觉到激动呢？他说，来了以后体会到一所大学真正具有的东西。如果这不是简单恭维的话，我感到高兴和骄傲。
各位毕业以后会从事各种不同的职业，但是我要跟大家要分享的是，你们应该继续研究问题。在这个巨变的时代，无数的问题呈现在我们面前。胡适先生早在1932年就对大学生说过一句话，你们在学习当中，往往觉得所学的看起来全无用处，似乎可以完全用不着再继续来学习，即使你们不学习，同样可以胡乱混口饭吃或者混官来做。这样，你们就让自己的求知欲渐渐地淡了下去。我相信这个情况现在仍然存在，但胡适先生同时想出了一个解决问题的办法。他说，你们应该时时寻找一两个值得研究的问题，这样就很容易保存你们在大学里培养起来的求知欲，他同时还说，不管你学过多少，如果你脑子里面没有了问题，那就是你的自立生活寿终正寝之时。
复旦大学通识教育理念希望培养你们的独立性思考能力，批判性思维和建设性思维的精神，如果你们离开学校以后就没有问题，或者没有能力去找到问题来思考，我们会非常遗憾，如果这样，我们的通识教育就不能说是完全成功的。
四年前迎接你们时，复旦大学中文系教授陈思和说，一个知识分子如果对当代生活没有激情、没有愿望、没有痛苦、没有难言的隐衷，那么他的知识、学问和才华都会成为一些零星而没有生命力的碎片。相信经过这四年的学习，你们是学有成效的，你们的心智更加成熟，视野更加开阔，梦想更加高远，所以我可以毫无疑问地认为，你们今后的人生将会更加精彩。
概括我今天的讲话，希望大家坚持理想，做一位热切的理想主义者，永远将这个世界和我们的内心世界作为自己思考的对象，用我们具有大爱的内心来把这个世界变得更加美好。
坚守理想，意味着始终和社会上的急功近利以及言不由衷的空谈、假话保持距离，既仰望星空，又脚踏实地；
守住荣誉，意味着尊重人性、尊重规律、尊重生态；
保持“守正”的品格，要求每个人在逐梦的过程中心如明镜、大道直行；
捍卫“公”德，则要求人人有明确的底线意识，为学的守“学德”，经商的守“商德”，从政的守“政德”……
大学教人以知识、智慧和勇气，一批批年轻人走出校园，能否守住理想、安守内心？他们的表现，即是对大学办学成败的真实检验。 ——编者
记得2009年1月我回到复旦大学任校长，在座的各位学生是我迎来的第一批学生，所以我和大家有着特殊的感情。在你们的开学典礼上，我曾经说过一句话：学习是你们来到复旦后最为首要的责任。今天我回味这句话，感觉它不仅仅是对在座的各位讲，同时也是对我自己讲的。因此我产生了一个灵感，今天我的讲话可能是为了我自己来讲的，然后和各位一起共享。
回顾这四年，我们不要再去想那些具体的小事情，比如说装空调，或免除医学院校车的车费。我更想讲的是，在这四年里我们得到怎样的一种认识，而这些认识或许对你们的现在、未来会产生一定影响。
没有理想的现实主义者，只能有一个卑微的人生
我首先想谈理想和现实。
我一来到复旦大学任校长，在你们还没有进校时，我就说过，我是一个理想主义者。我有着非常浪漫的想象力，且我认真描绘了我心目中想像的复旦未来的样子。同时，我也希望在座的每一位学子都有理想主义的情怀。
黑格尔说过：“一个民族需要仰望星空的人。”仰望星空的人应该是我们大学的教师，更是大学生们。如果我们的大学和学生们都不仰望星空的话，那么这个民族希望不会很大。这四年当中发生了很多风风雨雨，无论是学校还是国家、以及让人觉得可爱但有时候又让人失望的这个世界。
有时候我感觉到遗憾，好多人把“理想”解读成了虚无，而把“仰望星空”看成是一种无能，反之，投机取巧则被认为是一种智慧。
我本人受到了这方面的压力，相信在座各位，你们现在、今后同样也会受到各方面的压力。有人往往为了维护某种所谓的立场，可以对你，或甚至于不太认识的、结交没多久的人产生不良的想像——这就是理想和现实的差距。理想主义是高尚的，但它不见得会成为我们这个社会中、我们学校里每一个人的象征。
我曾引用过一位哲学家的话：一个真正的理想主义者必定是一个现实主义者。我认为，理想主义者并不表明他只是一个空谈主义者。我当时反过来说，一个没有理想的现实主义者，他只能有一个非常卑微的人生，而一个真正的理想主义者是不可能被现实所激化的，哪怕现实再严酷。
那些只会讲一些没有理想的所谓大道理者，这些人的讲话和言谈才是真正的哄抬，那些只会说一些言不由衷的假话的人，才是真正的最恶劣的哄抬者。那些披上了漂亮的外衣，把本来十分严肃的主题当成一种套话来讲，这才是令人厌恶的空谈。那些既没有建设性的行动，又没有讲真话的勇气，才是危害性最大的空谈者，必定误校误国。
我和大家一起走过的这四年时间很短，但是这个国家、这个学校，我们每一个人的变化却非常巨大。借这个机会，我要用我的体会和心情再一次强调，希望大家成为一个坚定的理想主义者，坚持理想。仰望星空没什么可羞耻的，当然我们还要脚踏实地，在理想和现实当中展开思考、努力探索、奋勇前行。希望你们在复旦的四年里已学到了坚持理想和应对各种挑战的能力、智慧和勇气。
不管你是谁，都要管住心中的那头“老虎”
第二，我想谈谈我们的内心和外在情绪。在复旦的四年，你们目睹了整个学校一些不十分完美的地方。但这个世界就是不完美的，我们不该为出现某些问题而感到沮丧。这种问题应该激发起我们的责任，更重要是激发起我们内心的一份爱。希望大家内心充满着爱，爱自己、爱家人，爱同学和室友、爱老师和同事，以至于去爱每一个人、爱每一个生命。
美国斯坦福大学的学者菲利普·津巴多写的一本书《路西法效应》中讲了一个故事。他做了一个实验，招来社会上各种很好的年轻人，然后在斯坦福大学的一间地下室里演示了一个监狱，其中一拨人扮演囚犯，一拨人扮演狱警。没过几天，局面失控，这个实验无法继续下去。这位学者总结道，社会心理学有大量资料可以佐证，在特定的情景脉络下，我要强调“特定”两个字，情景的力量远远超过个体的力量。
所以，当我们身边任何一个个体，尤其是一个年轻的个体出现了某种问题的时候，我们不要急于谴责。必须要知道，我们就是这些出了问题的个体的“情景”。我们这样的情景给他们施加了怎样的影响，才决定了他们的走向。李安导演的电影《少年派奇幻漂流记》不少同学都看过。李安在诠释这部电影时说了一句话：每个人心中都有一只老虎。每个人都可以是圣人，也很容易成为罪人；可以是利他的，但也可以是极端自私自利；可以非常善良，但也可以非常残忍；可以自己单独做某件事情，也可以去支配另外一个人。有人因此总结道：一个人生来有很多可能性，只是一直支配其生命的社会文化环境的差异，才启发、展开出每一个人不同的特质。
在这四年中我有一个体会：有时候谴责一个人时，内心里似乎感觉到一点怪异。因为你觉得自己堂堂正正，而对方可能犯了一个错误，犯错就应该被谴责。但在谴责别人的时候请不要忘记，把你心中的老虎牢牢地关起来。因为一旦这个老虎放出来，那么你也就从天使变成了魔鬼。
意大利著名作家普里莫·莱维写的书《被淹没的和被拯救的》，大家也可以关注。这位化学博士参加了反法西斯游击队，不幸被捕并被送进奥斯维辛集中营。二战结束后他成为幸存者，写过好几本书。这本书就描述了集中营囚犯之间的关系和生活，他给出的例子非常惊人，两个事实让我们必须认真思考。
第一，他告诉我们，二战胜利后，奥斯维辛集中营的牢门被打开时，里面所有的囚犯并不像电影里描述的那样欢呼鼓舞，他们长时间没话可讲。
第二，囚犯之间也有小头头，是纳粹给他的一个身份，而这个囚犯稍微有一点小特权时，他也非常明白，可能几天以后，自己会被送进敢死队。但在他还没被送去之前，他对其他的囚犯进行了迫害。
我想说，一个人不管地位多高、多么有名、有多么光鲜的外表，或者一个人无论有多卑微、生活不下去、多么年老——所有人心中都有一只老虎，而关键的是怎么样看守住心中的这只老虎。如果我们细细想一想，这个现象总在出现。对某一个个体，只要赋予他一个头衔或者附加一点权力，再给他一套制服，如果这个人不能管住心中的老虎，那他很容易就从天使变成了魔鬼。在我讲的书和电影里，你们都可以读出这样的感受。因此，我希望自己和大家在一起，关好我们心中的老虎，让我们心中充满爱，让复旦赋予你的独立思考和人格来阻止外部的“情景”力量打开我们关闭心中老虎的牢门。并且我们要努力地以身作则，去创造新情景，改善旧情景。
没有问题意识，知识才华都将是生命的碎片
第三个方面，我想谈谈求知的欲望和思考的问题。
复旦的老师和学生一直认真地研究问题，学校还有相当好的氛围。最近据说国内一个友校的学子来到这里，感觉非常激动。他为什么感觉到激动呢？他说，来了以后体会到一所大学真正具有的东西。如果这不是简单恭维的话，我感到高兴和骄傲。
各位毕业以后会从事各种不同的职业，但是我要跟大家要分享的是，你们应该继续研究问题。在这个巨变的时代，无数的问题呈现在我们面前。胡适先生早在1932年就对大学生说过一句话，你们在学习当中，往往觉得所学的看起来全无用处，似乎可以完全用不着再继续来学习，即使你们不学习，同样可以胡乱混口饭吃或者混官来做。这样，你们就让自己的求知欲渐渐地淡了下去。我相信这个情况现在仍然存在，但胡适先生同时想出了一个解决问题的办法。他说，你们应该时时寻找一两个值得研究的问题，这样就很容易保存你们在大学里培养起来的求知欲，他同时还说，不管你学过多少，如果你脑子里面没有了问题，那就是你的自立生活寿终正寝之时。
复旦大学通识教育理念希望培养你们的独立性思考能力，批判性思维和建设性思维的精神，如果你们离开学校以后就没有问题，或者没有能力去找到问题来思考，我们会非常遗憾，如果这样，我们的通识教育就不能说是完全成功的。
四年前迎接你们时，复旦大学中文系教授陈思和说，一个知识分子如果对当代生活没有激情、没有愿望、没有痛苦、没有难言的隐衷，那么他的知识、学问和才华都会成为一些零星而没有生命力的碎片。相信经过这四年的学习，你们是学有成效的，你们的心智更加成熟，视野更加开阔，梦想更加高远，所以我可以毫无疑问地认为，你们今后的人生将会更加精彩。
概括我今天的讲话，希望大家坚持理想，做一位热切的理想主义者，永远将这个世界和我们的内心世界作为自己思考的对象，用我们具有大爱的内心来把这个世界变得更加美好。
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